星居山，
星ノ居山。

相傳大化元年（645年）閏正月初一的傍晚，天空降下星辰，將這一帶照得如同白晝一般明亮。這個奇異 的現象並非僅此一次，而是反覆發生了好幾次。

聽聞此傳言的，正是當時的天皇——孝德天皇。相傳天皇親自駐留於此山，實際目睹了星辰降臨的景象， 並將此山命名為「星ノ居山（星辰所居之山，ほしのこやま）」。如今寫作「星居山」的表記，據說便是 源自這段典故。

孝德天皇是歷經乙巳之變（645年）而即位的真實天皇，以遷都難波、制定日本首個年號「大化」而聞名。 星居山傳說所設定的舞台——「大化元年」，正是古代日本這一重大轉捩點本身。傳說內容雖源自口傳， 但其所設定的時代背景，確有史實佐證，這一點在解讀此傳說時，是相當耐人尋味的線索。

日本的星辰信仰，據信自飛鳥、奈良時代起，隨著源自中國大陸的道教星辰信仰，以及被佛教吸收的「妙見信仰」 （將北極星、北斗七星神格化的信仰），與自古以來的山岳信仰、自然信仰相互交融而逐漸成形。將夜空中格外 醒目的天體神格化，述說其降臨人間或自天而授予力量的傳說，便在這股信仰潮流擴散的過程中，於各地誕生。

其中，「明星」一詞是指在黃昏與拂曉時分格外明亮的金星，自古被視為別具意義的星辰。在佛教中，明星 也被視為象徵虛空藏菩薩智慧的星辰，並流傳著空海（弘法大師）修行求聞持法時，明星飛入口中的著名逸話。 前文提到山頂供奉的福一滿虛空藏菩薩，隨時代演變而被祭祀於星居山山頂一事，或許也可視為日本星辰信仰中 常見的一種發展——由「星辰」信仰，逐漸與「和明星淵源深厚的菩薩」信仰相互疊合。

星居山的傳說中，還留有情節更加曲折複雜的異傳。據說古代吉備國曾天鳴地動，整座山反覆被光芒 籠罩，此時出現了一位自稱「我乃宵之明星（金星）」的存在，祈願「使惡鬼惡魔不得橫行，人們得以 繁榮」，於是將三顆明星降臨於此山（異傳中稱為「阿知山」），並授予寶珠。

在這則異傳中，孝德天皇偕同以修驗道之祖聞名的小角行者（役小角）一同登山，目睹了宵之明星。 相傳天皇祈願「願讓阿知山山峰湧出泉水」，到了第三天，清泉果然湧出。天皇將山麓命名為 「御所之原」，並在山頂建社，將三顆寶珠奉為「三玉神」祭祀，並將整座山命名為「星居山」—— 這是一則更具神話色彩的敘事。

役小角（えんのおづぬ，亦稱役行者）相傳是活躍於7世紀後半的咒術師、修驗者，被視為融合日本各地山岳 信仰與佛教、道教元素的「修驗道」開山始祖。正史《續日本紀》中留有記載：文武天皇三年（699年）， 他因妖言惑眾之罪被流放至伊豆，這證實了他確實為真實存在的人物，但其生涯大部分在後世被大幅 傳說化、神格化。

修驗道的行者們以山岳作為修行場所，透過巡禮各地靈山，將其信仰網絡擴展至全國。因此，包括中國 地方的大山、石鎚山在內，日本各地靈山的由來傳說中，役小角（或後世的弘法大師）登場的現象十分 常見。星居山異傳中出現役小角，也可視為修驗道文化擴展過程中，地方靈山的由緒與具權威性的行者 之名相互結合的一個例子。

值得注意的是，部分記載星居山由來的資料中提到，孝德天皇為確認星辰降臨的異象，曾命役小角先行 查驗，而後才親自登山。役小角不僅出現在包含「宵之明星」「三玉神」等情節的詳細異傳中，就連較為 簡潔的傳說系統裡也隱約可見其身影，這說明了這位行者的傳說是如何廣泛而靈活地與各地山岳信仰相互 結合。

寶篋印塔源自中國吳越國盛行建造、用以收納《寶篋印陀羅尼經》的供養塔，據傳於平安時代末期左右 傳入日本。作為日本獨有的塔形而確立，是在鎌倉時代，從鎌倉、南北朝到室町時期，成為在各地寺院、 墓地、山口、山頂等處大量建造、極為普遍的一種石造供養塔形式。

重要的是，寶篋印塔未必是收納遺骨的實際墳墓。許多已知的例子顯示，這類塔是同時代或後世的信徒、 寺院或地方居民，為了替高僧、貴人，或無名的逝者祈求冥福、往生而建造的「供養塔」。換言之，寶篋 印塔與其說是實際的埋葬地，不如說更接近一種「祈願的紀念碑」。若考量這種一般性質，也就不難理解 為何山頂矗立的一座塔，會隨著時代演變，在傳說中被說成是「天皇的陵墓」，又被說成是「高僧的墓所」。

如今的星居山山頂，仍留有一座名為「寶篋印塔」的石塔。關於這座石塔，各種傳說也未能定於一說。 在「以星辰降臨之山為名、充滿童話色彩的星居山森林公園」之中，神石高原町的介紹並列了多種說法： 有人說這是孝德天皇的陵墓，也有人說是一位名為「網路上人」的高僧墓所。

近世地誌《西備名區》記載，此山為近郊首屈一指的高山，山頂堂宇供奉著福一滿虛空藏菩薩。信仰 對象隨著時代由星神轉移並疊加至菩薩之上，這也訴說著此山信仰的深厚底蘊。

以夜空中星辰（或光芒）降臨為由來的傳說，在日本各地皆可見到。例如大阪府的星田妙見宮，便流傳著 七顆星辰（七曜之星）降臨於此地的傳說，並保留至今與弘法大師祈願相連結的「星之森」。岡山市鎮座 的星神社，也以流傳與隕石相關的信仰而聞名，甚至有說法將其與中國地方的製鐵文化連結在一起。

• 星田妙見宮（大阪府交野市）
• 星神社（岡山市）
• 星居山（廣島縣神石高原町）

這類星辰降臨傳說，常見「夜空中驟然出現光芒」「當場有高貴人物或聖者在場見證」「因該事件而命名 地名」「後世在當地建立神社或堂宇」等相似的敘事模式。這或許反映了源自中國的星辰信仰、妙見信仰 與密教及本土山岳信仰相互融合，逐漸在日本各地扎根的宗教史潮流。

異傳中相傳由孝德天皇命名的「御所之原」，據說至今仍作為山麓一帶的地名流傳下來，顯示這則歷經千餘年 的傳說，並非僅止於口耳相傳的故事，而是深深刻印於這片土地的地名之中。星辰降臨、清泉湧出、天皇登臨 ——這些與傳說相關的地名代代相傳，正說明了星居山傳說如何深植於神石高原的生活與風景之中。

神石高原町除了星居山之外，還有另一處具象徵意義的景觀——帝釋峽。星居山森林公園也被帝釋峽觀光協會 列為周邊景點之一加以介紹。星辰降臨之山的傳說，與峽谷中延續至今的帝釋天信仰，是同樣源自神石高原、 性格迥異的兩則神明故事，值得一併造訪。關於帝釋峽與帝釋天的詳細介紹，請參閱 「帝釋峽與帝釋天」頁面。

如今的星居山一帶，配合「星辰降臨之山」之名整建為星居山森林公園。前往山頂設有整備完善的 登山步道，步行約10分鐘即可到達的區間設有展望台，據說晴天時甚至能眺望瀨戶內海。

這座公園長年以「星居山森林公園」之名為人所熟知，2025年8月更以「星のこやまランド」之姿重新 開幕，2026年7月中心館舍也全新落成。所在地為神石高原町阿下，距福山東IC約40公里（車程約70 分鐘），距東城IC約30公里（車程約50分鐘）。園內除露營場外，也設有小木屋、平房，以及可容納約30輛 普通車的停車場。由於導航系統的指引有時會與實際道路不符，建議造訪前先確認町公所的官方資訊及當地 的指示標誌。

鄰近的塚峠以「雲海之里」聞名，是能眺望星居山及油木連山的絕景之地。清晨時分雲海升起，相傳曾 降下星辰的山巒，彷彿浮於雲海之上。歷經一千數百年，這片傳說的舞台至今依然是這座城鎮的 象徵性風景。

不妨造訪這座相傳曾降下星辰的山，遙想千餘年前那片夜空。